20世纪上半叶亚非拉民族独立运动达到高潮，巴西也受到后殖民思潮的影响，尝试重构其与西方之间的我者－他者关系。文章以该时期巴西人文地理学宗师吉尔贝托·弗雷雷（Gilberto Freyre）的著作《热带中国》（China Tropical）及其相关思想为分析对象，探究弗雷雷认为巴西是“热带中国”的空间他者化过程。研究发现：弗雷雷通过想象巴西的“热带性”和“中国性”，从地缘文化和地缘政治2个方面构建其关于巴西的民族国家发展的后殖民主义思想体系；弗雷雷从“历史科学”的文化决定论视角开展文化地理学的人-地关系分析，反对当时西方学界最为盛行的“自然科学”环境决定论，重塑了人-地关系框架中的视阈平衡；弗雷雷的“热带中国”概念是巴西后殖民思潮萌芽阶段的突出成果，也是当代中巴交往合作的重要思想基础。文章聚焦前殖民地国家巴西的想象地理学研究，有利于促进中国进一步理解巴西社会。
文化适应研究需要同时考虑人和地2个方面的因素，关注“地理因素”的分析是一个重要的研究方向。为了分析黄河流域中下游地区散杂居情景下社亲文化的产生原因及地理因素在文化适应过程中的作用，以豫北地区的社亲文化为案例，采用文献法、参与观察与半结构访谈等研究方法，对2组文化适应案例进行分析。研究发现：1）豫北不同群体间的社亲文化是在特定的散杂居地理情景下形成的。豫北地区特殊的地理环境、地理区位是社亲村落之间交流的前提，而特定距离范围内的祈雨仪式路线和共同的信仰是维系社亲联系、延续社亲文化的纽带。2）社亲双方在发展过程中基本遵循“分离、碰撞、汇融、延续”的文化适应过程，在维护基层团结、实现社会稳定的过程中，“整合策略”在这种特有的文化适应形式中发挥了重要作用。3）在文化适应的不同阶段，不同的地理要素所发挥的作用不同。对于社亲双方而言，空间距离和文化距离都需在特定范围内才能维系社亲文化。4）在散杂居情景下，同一文化群体与不同村落群体的交流中均采取“整合策略”实现了较好的文化适应效果，拓展了文化适应在特定情景下的适用范围。
持续增加的中国中产阶级老年人口数量为中国旅游业发展带来了重要机遇。社交媒体的使用已广泛融入到中国中产阶级老年旅游者的消费决策中。文章对26名中国中产阶级老年生态旅游者进行深度访谈，基于扎根理论抽象提炼出影响路径，构建出一套社交媒体对中国中产阶级老年群体生态旅游消费行为的影响路径模型。研究发现，社交媒体对中国中产阶级老年人生态旅游消费行为的影响主要涉及五大要素。其中，社交媒体信息效用、社交媒体对消费心理影响和社交媒体平台支持有助于激发中国中产阶级老年群体生态旅游消费意愿的形成。在社交媒体的支持下，良好的生态旅游消费体验有助于中国中产阶级老年群体的自我价值实现，并满足其精神需求。而自我价值的实现和精神需求的满足又进一步强化社交媒体影响下中国中产阶级老年群体生态旅游消费意愿的形成。
随着数字摄影设备的普及，摄影逐渐成为人们体验地方、记录生活、拓展社交活动的主要方式。文章以广州青年群体为例，结合民族志、实地观察和问卷调查等方法进行数据收集，探讨数字摄影、社交平台与日常生活的融合，在分析城市日常摄影活动过程、类型和特征的基础上，探讨其对地方意义的重塑。结果表明：城市日常摄影活动的过程和内容与社交平台紧密相关，媒体平台的社交属性、视觉化和地理标签化将地方意义解构、再建构。地方原属性被弱化，视觉属性和媒体意义越发明显，成为人像的背景、自我呈现的场所和社交媒体上的地理标签。以视觉形式呈现的地方体现人们社交媒体化的审美方式、社会性和移动过程，地方因此实现虚拟和现实意义共存。
随着数字技术的发展，虚拟空间引起广泛关注，迅速崛起的短视频平台成为重要的虚拟社交网络载体，构建起有别于地理空间的虚拟交流空间，具有双空间属性的分析条件与价值。文章以哔哩哔哩弹幕网2018—2021年“年度百大UP主”（通常称之为“头部短视频创作者”）为研究对象，通过量化其影响力、网络中心度等级2个虚拟空间属性，运用斯皮尔曼相关系数及社会网络分析等方法，分析其虚拟空间属性与地理位置、地理等级等地理空间属性之间的相关性。结果表明，虚拟空间的确降低了地理空间对头部短视频创作者内容创作的限制，但并不意味着创作者的内容创作脱离了地理空间的影响，事实上虚拟空间仍对地理空间具有一定依赖性，表现为：1）虚拟空间等级与地理空间等级存在弱正相关关系；2）虚拟空间网络关系建构具有地理邻近性和等级指向，表现出对地理空间的依赖性；3）虚拟空间活动受其所在城市经济、文化水平等因素影响显著。
以国家工信部公布的四批共164个国家工业遗产为对象，运用核密度、集中趋势演变等方法，探讨其时空分布特征与影响因素。结果表明：1）国家工业遗产在空间分布上具有显著的正空间自相关性，呈现东南多、西北少，并在空间上形成了“三核两副，片状分布”的格局；2）从遗产类型看，轻工业主要分布在长江流域及沿海区域，重工业较轻工业分布分散；3）工业遗产在省域范围内存在较为明显的三类区：Ⅰ类区在中国东北及东南沿海等“一线地区”，Ⅱ类区为中国西北部的“三线地区”，其他为Ⅲ类区；4）从时间演化看，工业遗产空间分布中心有4次明显转折；5）中国古代工业大多受自然地理及社会经济环境的影响，近现代工业虽受上述因素影响，但更多受民族主义驱动、洋务运动、“三线建设”等历史及政治因素的影响。
地方认同是衡量人地情感、理解人与地方认知关系的重要概念，能够反映人地互动的复杂动态关系。企业社区作为重要的城市居住空间，理解居民地方认同对于科学开展城市社区更新、街区振兴与可持续发展具有重要意义。以西安市西北第一印染厂社区为例，采用扎根理论方法，分析社会环境变迁和社区重构影响下，居民个人身份与地方认同的变化及作用机理。研究发现：1）企业社区居民个人身份认同是从单位人向社会人，以及未来作为留守老年群体的转变。2）延续传承的集体记忆维系居民积极式认同，社会交往生疏化和社区管理社会化加剧地方认同弱化，破败的建筑环境和落后的配套设施带来消极式认同。3）居民在生活、成长的企业社区环境和社会互动中构建了自身及对地方的认同，随着外部社会环境与内部居民个体特征而变化。外部社会环境的国企改革、住房改革使企业转轨、社区社会空间转变，加以居住时间差异、个体特征、心理因素与个人经历变化等内部因素，共同塑造居民的地方认同及其变化过程。
后单位时代社区公共性的式微是经济制度转型的社会特征，探究后单位社区的空间演变机制对可持续社区治理具有参考意义。文章桥接列斐伏尔的三元空间结构和布迪厄的4种资本类型，建立基于场域理论实践观上的空间生产研究框架。并以徐矿社区为案例，运用参与式观察和深度访谈的质性方法，分析从“一元连续型网络结构”到“多元离散型团体结构”的多维空间生产过程。结果表明：1）单位到后单位社区转型的空间生产差异机制一方面由单位制向社区制转型的制度变化所形塑，另一方面受现代性的自由流动和管制结构的调整等因素影响。2）后单位社区行动者在居民构成和权力关系的重组中调适惯习，在争夺社区资本的过程中，伴随制度空间的重构、物质空间的改造、社会空间的异化和主体意识的觉醒。3）以居委会为代言的政府话语在空间实践中采取规训策略构建理想的社区空间，与潜在的居民抵抗形成彼此连接但不融通的整体关系。4）后单位社区的空间生产主要由老旧小区改造的地方政策响应、空间生产中的权力博弈与倾斜、单位路径依赖累积与动能缺失、以及现代性流动下的熟人社会松动4种动力驱使。制定以居民为核心的治理目标与对策，促进社区权力的共同享有是未来可持续社区治理的重要导向。
以湖南省花垣县十八洞村为案例地，以“留守”农户和“返乡”农户为研究对象，基于情感地理视角，通过深度访谈法和参与式观察法探究了精准扶贫政策影响下农户情感重构及其重构机制。结果表明：1）脱贫村农户情感重构主要包括归属感、幸福感、风险厌恶感、相对剥夺感和失落感5个维度的重构，这些维度相互影响、相互制约。2）精准扶贫政策的实施使得脱贫村农户地方归属感上升，幸福感增强，风险厌恶感下降。然而，扶贫力度的不均衡导致农户间的相对剥夺感增强，传统文化的消解和社会关系的重构等使得农户产生失落感。3）在脱贫村农户情感重构过程中，农户认知是核心力量，政府行动起主导作用，企业行动发挥辅助作用。政府和企业行动通过重构乡村地域系统的物质空间、经济空间和社会空间刺激乡村地域主体即农户认知转变，继而引发情感的重构。
在“认知－情感－行为意向”范式下，基于中国农民工流入地典型代表广州市的抽样调查数据，采用差异显著性检验和结构方程模型分析方法，探讨农民工留城意愿和地方依恋特征，并实证检验休闲涉入、地方依恋对农民工留城意愿影响的理论模型。结果表明：1）广州市农民工的留城意愿和地方依恋倾向较为强烈；2）不同个体特征的农民工群体在留城意愿和地方依恋上存在显著差异，人口学因素对农民工留城意愿和地方依恋作用突出。其中，学历高中或中专以上、月收入在2 001~4 000元、来穗工作年限超过1 a、来自中部和东部省份的广州农民工，其留城意愿最为强烈；3）休闲涉入对留城意愿的直接正向影响效应显著，地方依恋在其中存在显著的正向中介效果。且经过中介变量地方依恋的介入后，休闲涉入对留城意愿的直接效果显著弱化，间接效果相对显著增强。
以苏州金庭镇居民为研究对象，利用问卷及访谈数据，通过结构方程模型甄别场域认知、地方依恋和传承途径的维度差异，验证彼此的影响路径和作用关系。研究表明：1）居民对乡村文化记忆的场域认知包括纪念性场地、村落型场地、自然型场地和软记忆场等维度，其中，前三者对软记忆场有着正向显著影响；2）乡村文化记忆场域认知是居民地方依恋构建的重要前提，对地方认同和地方依赖存在同等效力正向影响；3）地方依恋的不同维度对传承行为有着明显差异，功能性的地方依赖对居民记忆传承行为的影响比情感性的地方认同有着显著正向作用；4）传承途径表现出以记忆载体为基础、以居民参与为支撑、以政策导向为保障的特征。这些结论有助于了解乡村文化记忆的媒介性及其特征，对乡村文化记忆的保护、延续与利用具有一定的借鉴意义。
以纪录片《舌尖上的中国》为数据来源，借助情感挖掘、语义网络分析以及扎根理论等方法探究食物景观对社会记忆的表征内容和塑造过程。研究结果表明：1）从情感分析结果来看，个体对食物景观的情感倾向总体呈现积极趋势，不同年龄、复杂的社会经历以及多元的社会角色是影响个体情感变化的重要因素，人们的情感认同形成了社会主流意识形态，并框定了社会记忆的发展方向；2）从个体对食物景观的认知诉求来看，食物味道、饮食文化以及家庭环境是个体内心最深刻的记忆点，人们通过各种与之相关的身体实践和仪式风俗构筑记忆空间；3）食物景观对社会记忆的表征内容具体区分为环境性记忆、功能性记忆和情感性记忆。其中，环境性记忆起基础性作用，功能性记忆是最主要的表征维度，情感性记忆占据主导地位，三者相互影响，相互促进。
